{"id":7829,"date":"2016-03-31T07:17:11","date_gmt":"2016-03-31T13:17:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/RompevientoTv\/?p=7829"},"modified":"2016-03-31T07:17:11","modified_gmt":"2016-03-31T13:17:11","slug":"privacidad-para-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/privacidad-para-la-democracia\/","title":{"rendered":"Privacidad para la democracia"},"content":{"rendered":"

Ricardo Gonz\u00e1lez Bernal<\/span><\/p>\n

Coordinador del Programa Global de Protecci\u00f3n de Article 19<\/span><\/p>\n

@R1card0G0nzalez<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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Privacidad para la democracia<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo es que, a pesar de las amenazas claras y documentadas que enfrenta el derecho a la privacidad, no existe un repudio generalizado acorde con la situaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 que la protecci\u00f3n de la privacidad contin\u00faa siendo un tema de especialistas?<\/span><\/p>\n

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La semana pasada, la Universidad de Arizona organiz\u00f3 un panel sobre el derecho a la privacidad en la era digital, moderado por Nuala O\u2019Connor, directora del Centro para la Democracia y Tecnolog\u00eda. Los panelistas fueron Edward Snowden (ex-empleado de la NSA que filtr\u00f3 miles de documentos que revelaron la maquinaria estadounidense de vigilancia masiva), Glenn Greenwald (abogado constitucionalista convertido en periodista que fund\u00f3 la revista digital The intercept<\/em>) y, para cerrar con broche de oro, Noam Chomsky, el prominente ling\u00fcista que se ha convertido en una de las voces m\u00e1s l\u00facidas y cr\u00edticas de la pol\u00edtica exterior de los Estados Unidos. Dado el calibre de los participantes, las aportaciones fueron luminosas, sin embargo, gran parte de la discusi\u00f3n se concentr\u00f3 en discernir por qu\u00e9, en general, a las personas no les importa el derecho a la privacidad.<\/span><\/p>\n

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Las explicaciones de cada uno de los participantes variaron en enfoques antropol\u00f3gicos y demogr\u00e1ficos, pero coincidieron en un punto: el desinter\u00e9s est\u00e1 basado en muchos mitos y preconcepciones. Por ejemplo, que s\u00f3lo las personas que esconden algo malo est\u00e1n interesadas en proteger la privacidad. Algo as\u00ed, como \u201cel que nada tiene nada teme.\u201d Adem\u00e1s esta idea aberrante de transparencia (aberrante porque la transparencia es una obligaci\u00f3n de las instituciones no de las personas, algunos inclusive la sustentan en aquel principio \u00e9tico de los antiguos griegos que dictaba que \u201cno se deb\u00eda hacer nada en privado que no fuera susceptible de ser conocido p\u00fablicamente\u201d). Pero la historia, la literatura y hasta el periodismo est\u00e1n plagados de ejemplos de c\u00f3mo la condici\u00f3n humana, requiere ese espacio de privacidad para explorarse a s\u00ed mismo y al mundo que nos contiene. En el panel organizado por la Universidad de Arizona, Noam Chomsky cit\u00f3 a Blaise Pascal quien, en el Siglo XVII, asegur\u00f3 que muchas de las desventuras y calamidades de las personas eran resultado de la carencia de las personas de una habitaci\u00f3n en donde cada quien pudiera convenir con su propia consciencia. Al escucharle esta cita a Chomsky, es inevitable recordar el gran ensayo de Virginia Woolf, \u201cUna habitaci\u00f3n propia\u201d publicado en 1928 y que argumenta de manera magistral la necesidad de un espacio de aislamiento autoimpuesto para que la creatividad germine en las mujeres.<\/span><\/p>\n

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Es decir, tanto para Pascal, como para Woolf y Chomsky, existe una necesidad imperante de contar con una zona de colch\u00f3n entre la sociedad y la personas, tanto para proteger a \u00e9stas de desvar\u00edos pero tambi\u00e9n para permitirles el libre desarrollo.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Los espacios de privacidad crean ciudadanos libres y aut\u00f3nomos, condici\u00f3n esencial de cualquier sistema genuinamente democr\u00e1tico. Si como sociedad aceptamos las intrusi\u00f3n injustificada a la privacidad, estar\u00edamos de hecho transformando la base misma de la democracia. \u00bfQu\u00e9 sentido tendr\u00eda el voto si \u00e9ste no es secreto? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos garantizar un espacio c\u00edvico de discusiones y deliberaci\u00f3n efectiva si las personas no tuvieran un espacio para formarse una opini\u00f3n verdaderamente propia? Los espacios de privacidad no son un lujo o una cereza del pastel democr\u00e1tico sino que, por el contrario, son los caldos de cultivo de personas libres y aut\u00f3nomas. Y, adem\u00e1s, los espacios de privacidad ofrecen la oportunidad para construir nuestras identidades de g\u00e9nero y sexual, as\u00ed como una opini\u00f3n aut\u00f3noma respecto a la espiritualidad (o ausencia de la misma) y una postura pol\u00edtica. S\u00f3lo en la comodidad y seguridad que provee la privacidad, las personas podemos ver de frente nuestros deseos y anhelos.<\/span><\/p>\n

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La privacidad no es s\u00f3lo el claustro de la impunidad personal, sino el espacio imprescindible para que las personas seamos verdaderamente personas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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