{"id":77644,"date":"2021-07-19T06:30:56","date_gmt":"2021-07-19T11:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/?p=77644"},"modified":"2021-07-19T06:30:56","modified_gmt":"2021-07-19T11:30:56","slug":"pensar-por-fuera-del-neoliberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/pensar-por-fuera-del-neoliberalismo\/","title":{"rendered":"Pensar por fuera del neoliberalismo"},"content":{"rendered":"

Una identidad en una amplia gama de aspectos sociales, <\/em><\/p>\n

culturales y pol\u00edticos e incluso sicol\u00f3gicos se configura, <\/em><\/p>\n

por nosotros mismos y por el otro, a trav\u00e9s del lenguaje. <\/em><\/p>\n

Es innegable que el lenguaje s\u00ed nos retrata<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Esthela Trevi\u00f1o G. (\u00bfPor qu\u00e9 importa tanto? Parte II<\/a>)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n\nhttps:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Pensar-x-fuera-Neoliberalismo.mp3<\/a><\/audio>\n

El neoliberalismo ha sido el modelo de desarrollo imperante en el mundo en los \u00faltimos cuatro decenios. Los resultados de su \u201c\u00e9xito\u201d est\u00e1n a la vista: incremento de la pobreza y la exclusi\u00f3n social en el mundo, mayor acumulaci\u00f3n de la riqueza en unas pocas familias, entronizaci\u00f3n del capital financiero y especulativo por sobre el capital productivo, degradaci\u00f3n ambiental que ha colocado al mundo entero en una situaci\u00f3n cr\u00edtica por el calentamiento global, privatizaci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos e inclusive de los derechos humanos (acceso al agua potable, por ejemplo), y desde luego la pandemia de COVID-19, expresi\u00f3n m\u00e1xima de un patr\u00f3n de producci\u00f3n y consumo que ha escalado a niveles nunca antes vistos la zoonosis, es decir, la transmisi\u00f3n de enfermedades de los animales a los humanos.<\/p>\n

Que el neoliberalismo haya sido el modelo hegem\u00f3nico en los \u00faltimos a\u00f1os no es un dato menor puesto que su concepci\u00f3n del mercado, del Estado, de la naturaleza, de las personas y en general su perspectiva del mundo, ha sido dominante y goza de una suerte de estatus que lo hace pr\u00e1cticamente incontrovertible. Y, por supuesto, no lo es, de all\u00ed que sea necesario cuestionar los paradigmas neoliberales en el orden del pensamiento, lo que significa debatir el lenguaje que da cuerpo a sus principios, sus ideas, sus propuestas y a sus formas de exclusi\u00f3n social, esencia misma del modelo.<\/p>\n

Posiblemente uno de los pilares m\u00e1s s\u00f3lidos del neoliberalismo es que sus esquemas, modelos y consignas, provenientes del \u00e1mbito empresarial, sean utilizados como categor\u00edas de pensamiento social al punto de que inclusive se han convertido en parte del sentido com\u00fan y, por lo mismo, nociones incuestionables, categor\u00edas legitimadas por la fuerza de la costumbre. As\u00ed, no es de extra\u00f1ar que conceptos como liderazgo, equipos de alto rendimiento, evaluaci\u00f3n del desempe\u00f1o, mejora continua, visi\u00f3n, misi\u00f3n, excelencia, coaching, planeaci\u00f3n estrat\u00e9gica, modelo de negocio o el afamado -y muy chato- an\u00e1lisis de Fuerzas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas (FODA), se utilicen indiscriminadamente lo mismo en los negocios (emprendimientos, que les llaman), que en las administraciones municipales, en los gobiernos estatales y federal, en empresas p\u00fablicas, en organizaciones no gubernamentales y hasta en colectivos y cooperativas que tratan de construir sus proyectos desde perspectivas opuestas, o al menos cr\u00edticas, al capitalismo. As\u00ed, no es extra\u00f1o encontrar seminarios y talleres que llevan por t\u00edtulo, por ejemplo, \u201cseminario de planeaci\u00f3n estrat\u00e9gica para el fortalecimiento de las organizaciones civiles\u201d, o bien, \u201ctaller de construcci\u00f3n de la visi\u00f3n y la misi\u00f3n para organizaciones comunitarias\u201d. Estamos pues, ante un fen\u00f3meno bien interesante que es necesario analizar en detalle: recetas propias de la administraci\u00f3n de empresas, convertidas en palabras del lenguaje que poco a poco se ha hecho de uso cotidiano. Como se\u00f1ala Thompson (Ideolog\u00eda y cultura moderna<\/a>): el lenguaje es el soporte de las ideolog\u00edas, o en otras palabras, la ideolog\u00eda circula en el tejido social a trav\u00e9s del lenguaje. De esta manera, la ideolog\u00eda neoliberal circula en nuestro lenguaje cotidiano, libre y abiertamente, sin que sea sometida a mayores cuestionamientos.<\/p>\n

La expansi\u00f3n del lenguaje administrativo, gerencial o managerial<\/em> est\u00e1 relacionada con dos fen\u00f3menos ligados entre s\u00ed: i) por una parte, el enorme crecimiento de los programas educativos y la matr\u00edcula en administraci\u00f3n de empresas,<\/em> incluidos los programas de MBA (maestr\u00eda en administraci\u00f3n de negocios), ocurrido en los \u00faltimos 40 a\u00f1os y; ii) la exigencia generalizada para \u201ccuadrar\u201d la informaci\u00f3n necesaria de cualquier proyecto, iniciativa, solicitud o \u00e1mbito de gobierno, en los formatos institucionalizados del management<\/em>. De esta manera, quienes ocupan cargos directivos en hospitales, escuelas, universidades, gobiernos de todos los \u00e1mbitos, organismos descentralizados, banca (privada y de desarrollo), etc., es muy probable que se hayan formado y especializado en programas de maestr\u00eda de administraci\u00f3n y que las f\u00f3rmulas y prescripciones all\u00ed aprendidas sean aplicadas a rajatabla en las instituciones que dirigen. El resultado de estas tendencias es que los criterios de eficiencia, eficacia, calidad, rendimiento, servicio, racionalidad, costos, excelencia, entre muchos otros, utilizados para la administraci\u00f3n de empresas, se han vuelto pautas de comportamiento a seguir en todos los espacios de la vida social, incluida la \u201cgesti\u00f3n de las emociones\u201d. Como lo se\u00f1ala el profesor de la Universidad de Paris VII Denis Diderot, Vincent de Gaulejac, \u201cLa gesti\u00f3n es en definitiva un sistema de organizaci\u00f3n del poder. Detr\u00e1s de su neutralidad aparente, debemos comprender los fundamentos y las caracter\u00edsticas de este poder\u201d.<\/p>\n

Algunas de las expresiones de este sistema de organizaci\u00f3n del poder son la exaltaci\u00f3n del individuo por sobre el colectivo, de all\u00ed la exigencia del \u201crendimiento\u201d individual m\u00e1s all\u00e1 del 100 %; por otra parte, la actividad colectiva es concebida como una acci\u00f3n racional desprovista de todo contenido pol\u00edtico, de all\u00ed que la conciliaci\u00f3n de intereses y perspectivas sea entendida como negociaci\u00f3n para \u201cganar-ganar\u201d; asimismo, la bien conocida f\u00f3rmula de que solamente lo que se puede medir se puede administrar, conduce a la matematizaci\u00f3n de la realidad, de all\u00ed que todo sea sometido a \u201cevaluaciones de desempe\u00f1o\u201d entendidas en t\u00e9rminos esencialmente num\u00e9ricos. En fin, la ideolog\u00eda neoliberal circula de muchas y variadas formas en expresiones del lenguaje que son ya de uso cotidiano, de sentido com\u00fan.<\/p>\n

Cuestionar los conceptos del management<\/em>, utilizados como categor\u00edas de pensamiento, es una tarea indispensable para desguazar los mecanismos de construcci\u00f3n social de la realidad propios del neoliberalismo y, por lo tanto, es una tarea imprescindible para el cuestionamiento de este \u201cmodelo de desarrollo\u201d profundamente excluyente. El tema no es menor: se trata de poner en tela de duda la jerga administrativa construida en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os que se ha instituido como un conjunto de categor\u00edas incuestionables, ahist\u00f3ricas, con pretensiones cient\u00edficas y, por ende, de aplicaci\u00f3n universal. La pregunta de fondo que es necesario responder es la siguiente: \u00bfes posible trascender al neoliberalismo utilizando sus conceptos y categor\u00edas para orientar nuestras actividades sociales, productivas, educativas, culturales, pol\u00edticas, institucionales y hasta nuestras emociones?<\/p>\n

Alienta saber que las respuestas a esta pregunta est\u00e1n siendo reflexionadas en diversos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, como Brasil, Chile, Colombia, Argentina, Uruguay, entre otros, y en M\u00e9xico por colegas que trabajan en instituciones como la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, la Universidad de Guanajuato, la UNAM, el CIDE, la Universidad Veracruzana, la de Sinaloa, la de San Luis Potos\u00ed, entre muchas otras. La tarea no es sencilla ni inmediata; sin embargo, es irrenunciable por cuanto es necesario trascender al neoliberalismo en el coraz\u00f3n mismo de su poder: el lenguaje. Pensar y construir lo social por fuera de las categor\u00edas de la administraci\u00f3n de negocios, pensar por fuera del neoliberalismo, es el desaf\u00edo. Estamos en ello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una identidad en una amplia gama de aspectos sociales, culturales y pol\u00edticos e incluso sicol\u00f3gicos se configura, por nosotros mismos y por el otro, a trav\u00e9s del lenguaje. Es innegable.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":77646,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"acf":[],"views":44,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77644"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77644\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77646"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rompeviento.tv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}